Lundi 4 Mai 2006 - Noah Weinberg
Business and torah
La rétention d’informations // Le devoir de solidarité sociale //
Faire le bon et le droit
Le
judaïsme, à côté des paramètres
légaux de ce qui est interdit, fournit également les
bornes morales de ce que l’on doit faire dans les affaires et
pour orienter le consensus public en ce qui concerne
l’activité économique.
Il
semblerait qu’aucun cadre légal, produit d’une
création humaine, ne peut à lui seul créer un
système économique qui soit effectivement respectueux de
l’éthique et de la morale.
Un
tel cadre nécessiterait aussi un consensus religieux, culturel,
ou spirituel qui éduque et endoctrine, en vue de permettre de
distinguer entre le bien et le mal, qui fournit les moyens
d’atteindre des buts conformes à l’éthique.
Afin
de mieux cerner cette stratégie judaïque du monde des
affaires, nous prendrons quelques exemples que nous expliciterons.
La rétention d’informations
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même »
Cette injonction
fait référence à l’idée de partage
(toutes formes d’informations confondues) notion importante dans
les affaires
« Tu les rapporteras certainement à ton frère »
Ce commandement
implique la nécessité de diffuser l’information sur
des activités hostiles, à celui qui pourrait en devenir
victime.
Le devoir de solidarité sociale
« Tu ouvriras sûrement ta main »
Ce commandement
relate la nécessité pour les entreprises, de
s’engager dans des œuvres caritatives afin d’aider
les plus démunis.
« Tu l’aideras certainement avec lui »
Cette injonction
renvoie à la contribution de l’allègement des
problèmes d’autrui (conseils, partenariat commercial,
prêts sans intérêts, offre d’emploi)
Faire le bon et le droit
« Tu feras le bon et le droit aux yeux de Dieu »
Ce commandement
implique non seulement que les économies aient un comportement
juridiquement irréprochable mais aussi un comportement
éthiquement et déontologiquement irrécusable
(renoncer à des investissements qui risquent d’endommager
l’environnement ou de nuire à la santé publique).
L’enseignement
de ces quelques lignes tiré de l’ouvrage Business and
Torah est le suivant : la législation fait certes partie
intégrante des systèmes économiques, mais ne peut
à elle tout seule réguler les économies pour
qu’elles soient effectivement respectueuses des valeurs
éthiques et morales. S’inspirer d’un consensus
religieux à l’image du judaïsme aiderait
peut-être la législation pour un business responsable,
citoyen et éthique
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